وقال العقيلي : حدثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة ، حدثنا زكريا بن يحيى الكسائي ، حدثنا إسماعيل بن أبان ، عن الصباح المزني ، عن حبيب بياع الملاء ، عن أبي عمر زاذان ، قال : قال علي لأبي مسعود : أنت المحدث أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مسح على الخفين ؟ قال : أوليس كذاك ؟ قال : أقبل المائدة أو بعدها ؟ قال : لا أدرى . قال : لا دريت ! إنه من كذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم متعمدا فليتبوأ مقعده من النار . قال العقيلي : هذا باطل . قلت : قد ثبت أن النبي صلى الله عليه وسلم مسح بعد نزول المائدة ، كما أخبر جرير أنه رآه يمسح عليهما . وحدثنا محمد بن عثمان ، حدثنا زكريا بن يحيى الكسائي ، حدثنا يحيى بن سالم ، حدثنا أشعث ابن عم الحسن بن صالح ، حدثنا مسعر ، عن عطية العوفي ، عن جابر - [ 105 / 2 ] مرفوعا : مكتوب على باب الجنة محمد رسول الله أيدته بعلي . قال أبو نعيم الحافظ / : أخبرنا أبو علي بن الصواف ، ومحمد بن علي بن سهل ، وسليمان الطبراني ، والحسن ابن علي بن خطاب ، قالوا : حدثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة فساقه بنحوه ، لكن لفظه : على باب الجنة : لا إله إلا الله محمد رسول الله ، علي أخو رسول الله قبل أن يخلق السماوات بألفي عام . ساقه الخطيب عن أبي نعيم في ترجمة الحسن هذا . وقد روى الكسائي عن ابن فضيل وجماعة . وقال النسائي والدارقطني : متروك . 2891 - زكريا ( 1 ) بن يحيى بن أسد المروزي صاحب ابن عيينة . قال أبو الحسين ابن المنادى : توفى أبو يحيى زكرويه صاحب الخبر الواحد الذي رواه لنا عن سفيان في ربيع الاخر سنة سبعين ومائتين . وقال الدارقطني : لا بأس به . وقال أبو الفتح الأزدي : لقبه جوذابة ، كذا قال ، ولولا أن الأزدي أورده في كتاب الضعفاء لما أوردته ، ثم إنه ما نطق فيه بشئ ، بل قال : زعم أنه سمع من ابن عيينة .

--> ( 1 ) هذه الترجمة ليست في س ، خ . وهي في ل - عن الميزان . وسيأتي معادا في صفحة 80